miércoles, 20 de enero de 2010

SAN SEBASTIAN


San Sebastián, oficial de la guardia pretoriana, Roma, 288. Se dice de él que entró a la vida militar para poder ayudar a los cristianos que estaban prisioneros. Una vez un mártir estaba para desanimarse a causa de las lágrimas de sus familiares, pero el militar Sebastián lo animó a ofrecer su vida por Jesucristo, y así aquel creyente obtuvo el glorioso martirio. Dicen los antiguos documentos que Sebastián era Capitán de la Guardia en el Palacio Imperial en Roma, y aprovechaba ese cargo para ayudar lo más posible a los cristianos perseguidos. Pero un día lo denunciaron ante el emperador por ser cristiano. Maximino lo llamó y lo puso ante la siguiente disyuntiva: o dejar de ser cristiano y entonces ser ascendido en el ejército, o si persistía en seguir creyendo en Cristo ser degradado de sus cargos y ser atravesado a flechazos. Sebastián declaró que sería seguidor de Cristo hasta el último momento de su vida, y entonces por orden del emperador fue atravesado a flechazos. En Roma le levantaron desde muy antiguos tiempos una basílica en su honor. Ha sido invocado por muchos siglos como su Patrono contra las flechas envenenadas y para librarse de plagas y enfermedades. San Ambrosio pronunció hermosos sermones acerca de San Sabastián. Es patrono de los arqueros, los soldados y los atletas. El nombre "Sebastián" significa: "Digno de respeto. Venerable"

martes, 8 de diciembre de 2009

EL NACIMIENTO DE CRISTO

25 de diciembre
LA NATIVIDADDE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
María dio a luz a su hijo primogénito,
y lo envolvióen pañales,
y lo recostó en un pesebre,
porqueno había lugar para ellos en la posada.
(Lucas, 2, 7).




"Si en cada en cada casa o en edificios y en lugar visible
se pusiera el pesebre en vez del árbol de pascua,
estaríamos recordando lo que es
La Navidad"
EL NACIMIENTO DE CRISTO

Augusto, señor del mundo, había ordenado un censo general y preparó así sin saberlo el cumplimiento de las profecías; María y José debieron trasladarse a Belén. Carentes de un techo hospitalario, se retiraron a una gruta que albergaba a un buey. ¡Allí fue donde nació el verdadero Señor del mundo! Envuelto en pobres pañales y acostado en un pesebre de piedra sobre un poco de paja, no fue calentado sino por el amor materno y paterno y por el aliento del buey de los pastores y el asno de los pobres viajeros. A estos homenajes se asoció toda la creación espiritual y material: los ángeles del cielo anunciaron al Salvador, primero al pueblo de. Dios ya los humildes en la persona de los pastores, que acudieron a la gruta; después, una estrella misteriosa llevó a ella a los magos, primicias de la gentilidad y de los grandes. Toda la tierra estaba entonces convidada a entrar en el divino redil. ¡Gloria a Dios y paz a los hombres!
MEDITACIÓN SOBRE LA NATIVIDAD DE JESÚS

I. La desnudez del Hijo de Dios hecho hombre debe inspirarnos el desprecio de las riquezas y el amor de la pobreza. Jesús es abandonado por todos; carece de fuego, tiene sólo algunos pañales para defenderse de los rigores del frío. Es la primera lección que Dios nos da viniendo a este mundo; ¿c6mo lo escuchamos nosotros? ¿Qué amor tenemos por la pobreza? Tanto la ha amado Jesús, que ha descendido del cielo para practicarla. ¿Qué remedio aplicar a la avaricia si la pobreza del Hijo de Dios no la cura? (San Agustín).

II. La humildad brilla con admirable fulgor en el nacimiento de mi divino Maestro. Quiere nacer en un establo, de una madre pobre, esposa de un pobre artesano: todo en este misterio nos predica humildad. ¿Podríamos dejarnos todavía arrastrar a la vanidad? ¿Ambicionaremos todavía dignidades y honores? Aprendamos hoy lo que debemos amar y estimar; persuadámonos de que la verdadera grandeza de un cristiano consiste en imitar a Jesús y en humillarse.
III. El amor de Jesús por los hombres lo redujo a estado tan pobre y tan humilde. El hombre se había perdido queriendo hacerse semejante a Dios, Dios lo redime tomando su naturaleza y sus debilidades. Quiso Jesús hacerse semejante a nosotros; respondamos a su amor haciéndonos semejantes a Él. Él quiere nacer en nuestro corazón por la gracia; no le neguemos la entrada y cuando esté en él, conservémoslo mediante la práctica de las buenas obras. Cristo nace en nuestra alma, en ella crece y se desarrolla:
pidámosle que no quede mucho tiempo pobre y débil.
(San Paulino).

domingo, 8 de noviembre de 2009

Misa tridentina

Crucem tuam adoramus Domine
La Misa Tridentina es el ritual de la Misa del rito romano de la Iglesia Católica, como está descrita en las ediciones sucesivas del Misal Romano que fueron promulgadas desde 1570 a 1962.
El calificativo de "tridentina" se refiere a su origen, ya que fue tipificada, reformada y uniformizada a toda la
Iglesia latina por iniciativa del Concilio de Trento. También se la llama Misa de San Pío V, el Papa que la codificó hasta la reforma de Pablo VI. Otros nombres son Misa latina, Misa preconciliar (es decir, de antes del Concilio Vaticano II, falso porque fue la misa que se celebró durante todo ese Concilio), Misa clásica o de simpre, tradicional, o simplemente, "Misa en latín".

La Misa Tridentina constituye el esplendor litúrgico del dogma católico; numerosas son las expresiones que a lo largo de la historia han confirmado tal cosa. El mundo católico abraza su liturgia con especial devoción, en tanto ella es la renovación del sacrificio de la Cruz de Jesucristo. Por las palabras del Canon Romano, en la Misa Tradicional, la oblación de Cristo como Hijo de Dios, y Víctima Divina es renovada realmente, al punto que la Iglesia enseña que así como en el Calvario Cristo se ofreció como Víctima para la salvación de los hombres, de manera cruenta (es decir, con efusión de sangre), asimismo en el Altar, en cada Misa, se renueva verdaderamente ese acto, sólo que de manera incruenta (es decir, no hay efusión de sangre).
El Canon Romano de la Misa Tradicional conserva las palabras mismas que Jesucristo instituyó en la Última Cena. A tal punto representa la liturgia la doctrina católica, que muchos fueron los acatólicos que la combatieron, como Lutero cuando decía "destruyamos la Misa, y destruiremos a la Iglesia", así como numerosos los que la apreciaron por su solemnidad y belleza, incluso desde el punto de vista artístico o cultural, tales como el famoso historiador alemán Leopold von Ranke (cfr. su libro "Historia de los Papas").
Es la acción más preciada por los católicos, y el centro sobre el que gira la Fe católica. "Una sola Misa da más gloria a Dios, que todas las santas acciones de los hombres", dice San Alfonso María de Ligorio en su libro "De la santidad y dignidad sacerdotal".


San Pío V publicó, en el año 1570, una edición del Misal Romano, que ordenó fuese usado en toda la Iglesia Occidental, excepto en aquellas regiones y órdenes religiosas que tenían misales anteriores al 1370. La mayoría de esas regiones y órdenes han adoptado desde entonces el Misal Romano, quedando sólo el rito ambrosiano, el mozárabe, el de Braga, y el de los cartujos. Algunos pocos individuos y comunidades conservan todavía ritos de otras familias religiosas, como el Orden de los Hermanos Predicadores y los Carmelitas.
Las formas de la Misa romana que existían previas a la Misa tridentina, se conocen como 'Misas pretridentinas', y la forma que entró en vigencia a partir del año
1970, cuya descripción se encuentra en el artículo Misa, se conoce como Misa de Pablo VI, "Novus Ordo Missae", o "nueva misa", entre otros nombres.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Bienvenidos Hermanos a la Orden

Crucem tuam adoramus Domine


La Orden Catòlica de Caballeros Templarios de Chile.

lunes, 2 de noviembre de 2009

Requiescat In Pace

Requiem aeternam dona eis, Domine:
et lux perpetua luceat eis
Nuestros respetos y condolencias a la
RELIGIOSA Y MILITAR ORDEN DE LOS CABALLEROS DEL TEMPLE
RMOCT.

Lamentamos la partida del hermano

Gonzalo Quintana Quintana+Gran Mariscal

que ha subido a los cielos para estar
en la compañìa de nuestro Señor.
Pedimos a los hermanos una oracion para su piadosa alma.

Non Nobis Domini; Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam

sábado, 31 de octubre de 2009

Halloween o festividad del Samhain


Halloween o Noche de Brujas
Es una fiesta que se celebra principalmente la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos.
Samhain es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano que dominó Europa hasta su conversión al cristianismo, en la que se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta1 y era considerada como el "Año Nuevo Celta", que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica (gaélica: samhain, 'fin del verano' )?.
Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa.
En la actualidad Samhain continúa celebrándose por los seguidores de movimientos neo-paganos, (religión) como la wicca y el druidismo.
La celebración tiene algunos elementos de una fiesta de los muertos. Los antiguos celtas creían que la frontera entre este mundo y el Otro Mundo se convirtió en fina en Samhain, permitiendo que los espíritus (tanto inocuos y nocivos) para pasar a través. Los antepasados de la familia fueron homenajeados e invitó a los espíritus dañinos a casa, mientras se preservará. Se cree que la necesidad de ahuyentar a los espíritus dañinos llevó a el uso de trajes y máscaras. Su propósito era ocultar a sí mismo como un espíritu dañino y evitar así el daño. En Escocia, los espíritus fueron suplantadas por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras, velada o caras pintadas de negro.]Samhain era también un momento para hacer balance de los suministros de alimentos y la masacre ganado para las tiendas de invierno. Hogueras desempeñado un papel importante en las festividades. Todos los otros incendios se apagaron, y cada hogar de su chimenea encendida de la hoguera. Los huesos de los animales sacrificados fueron emitidos en sus llamas. A veces dos hogueras se construiría de lado a lado, y la gente y su ganado a caminar entre ellos como un ritual de limpieza.

lunes, 12 de octubre de 2009

Viernes 13 de Octubre de 1307


Viernes 13 de Octubre de 1307


•El fatídico día en que los Caballeros Templarios fueron apresados por orden de un rey especulador, ávido de venganza y bajo el iracundo consentimiento de un Papa pusilánime.



•Hoy 702 años después todavía quedan en el mundo hombres y mujeres que comparten aquel mismo espíritu, pues ni las torturas ni el fuego pudieron acallar las bocas que día a día surgen de nuevo.



•Nada ni nadie cerrará las bocas que cada nuevo día nacen. Por eso en este día nos dedicamos al recogimiento y la oración. Oración que elevamos a Cristo por aquellos bravos Caballeros que cayeron con Honor y Gloria.




Oremos todos juntos un Pater Noster



•Pater Noster qui es in caelis,
•Santificetur nomen tuum,
•Adveniat regnum tuum
•Fiat voluntas tua
•Sicut in caelo et in terra.
•Panen nostrum cotidianum da nobis hodie
•E dimite nobis debita nostra
•Sicut et nos dimitimis debitoribus nostris
•Et ne nos induscas in tentationem
•Sed libera nos a malo.



•Si tienes la necesidad de cambiar un poco la sociedad en que vives.
•Si sientes la obligación de ayudar a aquel que siente hambre.
•Te esperamos para hacerlo juntos con la ayuda de Cristo.



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